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山东为孔孟之乡，两千余年深厚的文化积淀，孕育了独具特质的跪拜文化。跪拜，是一种最贵重的礼节，表示对人和事物无上的尊敬和无比的虔诚，在民间跪拜礼仪依然盛行，尤其是祭祀祖先，逢年过节，以及婚丧喜庆中一直存在。在曹县农村丧事中跪拜是最重要的祭祀礼仪，下面我们来谈一谈曹县丧葬跪拜礼仪。
丧事跪拜，行礼时先要整冠弹尘，行礼者衣帽无论新旧，必须衣冠整齐，孝戴端正，忌袒胸露臂、歪戴帽子踢拉鞋。丧事行礼时一般都是一揖一叩首为一个组合，什么七拜礼、九拜礼和二十四拜礼，都是由多个这样的组合而组成的。
下面我们说一下礼仪的规范问题：
作揖礼：又称拱手礼，是古代汉民族的相见礼。 作揖礼分吉礼和凶礼两种，男子吉礼一般右手握拳在内，左手在外，用拜年祝福等等。凶礼为丧事行的拱手礼，手势则正好相反，左手握拳在内，右手再外 。行礼前要伸出双手从胸前到衣襟弹去灰尘。行礼时，双腿站直，上身直立或微俯，右手在前、左手握拳在后，两手合抱于胸前，两手相握，双臂前伸如环抱，举手过额。
叩首礼：行礼时，先揖而后跪，先跪左腿,次跪右腿,双手齐按地,顿首至地,一叩而后起。先起右腿,双手齐按右膝之上,次起左腿,站稳之后双手放在胯间肃立。
丧事礼仪分吊孝和祭奠两种，吊孝礼仪相对祭奠礼仪来说简单一些，我们先说一说吊孝礼仪。
一.吊孝礼仪
吊孝者进入灵棚先作一揖，接着跪下俯首动哀(哭)，劝止后起身回孝家一揖，再谢拉客者一揖，礼毕退出灵棚。
注：若逝者系外祖父母、舅父母、姑父母、岳父母、仁伯叔父母，吊丧礼毕，再跪至灵棚右上角动哀一次，以示悲痛、礼重，此事俗称订帘子，然后劝止后退场。
二.祭奠礼仪
跪拜祭奠是丧事活动中一个最重要的环节，一般分三次进行，即出门祭奠、路祭和坟前祭奠。行礼前，执事者喊“来的客人，准备行礼了”，来行礼的人在院子里面依次站好，执事者会根据来行礼的亲疏远近决定先后行礼，娘家人第一波行礼，接着是逝者的女婿，接下来就是外甥和其他亲戚。供桌前一人陪奠两人拉客。院子里面有很多围观者，随时对行礼者的表现进行评价，谁懂规矩，谁外行，他们都看的门清。行礼过程中如果行礼者表现不好或者行礼出错会被笑话，甚至影响名誉。
跪拜礼仪种类繁多，我们从几种常用礼仪说起。
（1）、鞠躬礼。行礼者供桌前站定，两腿并拢，双脚微微分开，双手置于身体两侧，然后，腰杆伸直，双目平视逝者，鞠躬时，弯腰至30一45度，速度适中，如此至三，俗称三鞠躬。
（2）、懒四叩 有的地方叫连四扣， 懒四叩一个懒字说明此礼简单，就是行礼者来到席前站定，眼望逝者深施一揖，然后跪下先后磕四个头，每磕一个头挺身一次，磕毕，起身站定再施一揖，后退转身，行礼结束。懒四叩有一人单独行施的，也有同辈三五人集体行施的。
（3）、七拜礼和九拜礼
七拜礼
(1)、众人进灵棚内，三揖三叩首，平身后一揖。
(2)、前排选一人走上前行至供桌前，行一揖，跪下，上香、奠酒，焚纸，叩首，平身后一揖，再回陪奠者一揖后回归原位，余下众人在原地和前人同时做同样的动作，行一揖，跪下，看着前人上香，上香完毕后同前人一样叩首，平身后一揖。
(3)、前人归位后，三揖三叩首，俯首动哀，劝止后平身一揖，再回拉客者一揖，退场。
九拜礼
和七拜礼基本上相同，唯一不同的是七拜礼在后面分别做两次三揖三叩首，而九拜礼则是在后面分别做两次四揖四叩首。
一般记性不好的人，害怕行礼出错，被人笑话，就做懒七拜礼和懒九拜礼的。和正常七拜礼九拜礼不同的是把三揖三叩首、四揖四叩首改成连三叩、连四叩。
（4）、二十四拜礼
二十四拜礼也叫“大礼”。为祭祀祖先、求神拜佛、拜见父母长辈、举行婚丧礼仪活动时所行。共磕二十四个头，故称“二十四拜”，主要用于祭祀活动。二十四拜礼随地区不同而情况不同，现选录两种二十四拜礼示意如图：
1、秧歌步
说明：此拜礼共叩二十四个头。按照图中顺序，一拜一叩首平身一揖，分三遍，每遍十六拜八叩首，每遍祀祭一次、转三把纸、三炷香、三盅酒。此拜礼属通用稽首大礼，一般适用于祠堂拜祖、自亲或近亲。
2.二马分鬃
(1)、进灵棚一揖，
(2)、先行至从东南角一揖，跪下连四叩首，平身一揖。
(3)、行至中间，一揖跪下一叩首，平身一揖。
(4)、再行至西北角，一揖跪下连四叩首，平身一揖。
(5)、往后退到西南角，一揖跪下连四叩首，平身一揖。
(6)、行至中间，一揖跪下一叩首，平身一揖。
(7)、再往前至东北角，一揖跪下连四叩首，平身一揖。
⑧、左腿跨步到供桌前，一揖跪下上香奠酒，连四叩首，平身一揖。
⑨、后退一步至中间，一揖跪下一叩首，平身一揖。
⑩、往后退一步一揖一叩首，动哀（哭），劝止后退场。
此拜礼属通用稽首大礼，一般适用于祠堂拜祖、自亲或近亲。