原文：【健驮逻国东西千余里，南北八百余里，东临信度河。国大都城号布路沙布逻，周四十余里。王族绝嗣，役属迦毕试国。】
信度河，也就是印度河；
布路沙布逻，意思是“丈夫宫”，在巴基斯坦北部地带。
这个国家王族子嗣断绝了，隶属迦毕试国。王族断绝，一个国家还存在，只怕只有国家的名字了，名存实亡。
【邑里空荒，居人稀少，宫城一隅有千余户。谷稼殷盛，花果繁茂，多甘蔗，出石蜜。气序温暑，略无霜雪。】
庄稼长得很好，花果繁茂，出产甘蔗、石蜜。环境好，人口应该稠密才对，但这个地方，城内空荡荡，人烟稀少，宫城的一角有一千多户人家。
【人性恇怯，好习典艺，多敬异道，少信正法。自古已来，印度之境作论诸师，则有那罗延天、无著菩萨、世亲菩萨、法救、如意、胁尊者等本生处也。僧伽蓝十余所，摧残荒废，芜漫萧条，诸窣堵波颇多颓圮。天祠百数，异道杂居。】
这里的人，性格胆小怕事，喜爱学习典籍，多崇拜外道。
要说印度的著名论师，像那罗延天、无著菩萨、世亲菩萨、法救、如意、胁尊者等都出生在这里。
无著和世亲菩萨的故事，听的很多，他们开始的时候都是研习小乘学说，后来改成大乘，成为瑜伽宗的主要建立者和重要的理论家。法救是健驮逻国小乘的四大论师之一。
如意是世亲的老师，在和外道辩论的时候，断舌而死。
胁尊者，在《六祖坛经》中提到一位胁尊者，是西天二十八位祖师之一，估计和这里提到的是一个人。
那罗延天，各种经书中提到很多，大概这个名字，许多人在用。
【王城内东北有一故基，昔佛钵之宝台也。如来涅槃之后，钵流此国，经数百年，式遵供养，流转诸国，在波剌斯。】
从前安置佛钵的宝台，在都城的东北角一处。佛陀涅槃以后，佛的钵流落到这个国家，经过几百年，人们虔诚供养，后来又流传到其他国家，如今在波斯。