以上，便是王国维先生在《人间词话》一书中，对于“人生三境界”的详细阐述。
时至今日，“人生三境界”的理论，仍然受到各行各业人们的推崇。
12月3日，是王国维先生的145周年诞辰。
今天，就请跟着荷生一起，从王国维自身的故事当中感悟何为“人生三境界”！
'众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。'
1923年春，王国维以秀才的身份，被溥仪破例召到北京充任南书房行走。按照清代惯例，只有进士、翰林以上学问渊博的著名人物，才能在南书房工作。对于这份宠命优渥的诏命，王国维感激不尽，开始以满清臣子的心态自居。
以至于在冯玉祥发动'北京政变'驱逐溥仪出宫时，王国维引以为奇耻大辱，愤而想与罗振玉等前清遗老相约投金水河殉清。
投河未成的王国维，只得结束了'南书房行走'的工作。
胡适、顾颉刚等人崇仰王国维的学问，推荐其担任新成立的清华大学国学研究院院长。
王国维推而不就院长职，仅任教职。讲授《古史新证》、《尚书》等课程，从事《水经注》校勘及蒙古史、元史研究。
王国维以其精深的学识、笃实的学风、科学的治学方法和朴素的生活影响了清华学人，培养和造就了一批文字学、历史学、考古学方面的专家学者。
同时，他自身的学术也更加精进，学术成果丰硕，达到了炉火纯青的地步，其论殷周、释甲骨、释钟鼎，处处卓绝，语语精到，皆出自己心得、发明和独创，对古代历史古代地理等研究做出重大贡献，博得海内外学人的推崇和尊敬。
也许在我们看来，王国维已然是一位闻名海内外的国学大师，可以无忧无虑地过完下半生。但没有人能够关注得到，他心底深处被压抑许久的悲伤情感。
即使在受西学浸染极深的清华校园，王国维的头上始终留着一条辫子，作为与现实生活抗衡的文化品格象征。如果仅就个人品格而言，自然有其可敬的一方面。但这种带有极其浓重的悲剧色彩的选择，也注定了王国维的悲剧结局。
王国维的人生第三境界，出自南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。原词意在刻画出一位孤高美丽的女子，苦苦追寻心上人，终于得偿所愿。
王国维引用这句话，无非是用以表达一个“得”字。即：在追求理想的过程中，虽然可能会长期努力却一无所获，但只要克服困难，坚持不懈，定然会在某个瞬间实现从量变到质变的飞跃，从而到达成功的彼岸。
