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宝鸡作家 || 总492期2022年第24期:夏日芬芳

   日期:2025-10-11     移动:http://keair.bhha.com.cn/mobile/quote/12031.html

最是夏季芬芳时节

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在张载祠

◎ 徐斌会

诗歌没有月份,写完一首雪花就悄然漫过了,而清代举人王象贤隐居张载祠写下的诗:“云树森森,默想闲居气象;水田漠漠,堪追往日经纶。”仍在。
康熙皇帝留下的“学达性天”的御匾,仍在。在横渠书院。在同一片阳光下的事物蜂拥而至中,令沿途的树枝一次次摇曳。豪情也壮志。
在横渠书院,我彳亍在千年的古柏之中。
读“四为”:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
我知道了:天地万物都是统一于“气”的,气有聚散而无生灭,气聚则有形可见的,气散则无形可见,气聚就能看到万物,气散就会恢复到宇宙中去。
松柏千年,思想千年,古老的北风,在风雨中沧桑。
在晨钟暮鼓,在岁月厚重的底蕴里,把现代融进《东铭》和《西铭》。
此刻,我就坐在渭河边,思绪溯流而上,我不知道一千年前,遥远的想象此时会抵达渭河的哪一个断面。
但我知道,这宁静的河水,绝对有一些来自横渠书院的流淌。
我读着《东铭》:不知戒其出汝者。归咎其不出汝者。长傲且遂非,不知孰甚焉。
我也读着《西铭》:“干称父,坤称母;予兹藐焉,乃混然中处,故天地之塞,吾其体,天地之帅,吾其性民,吾同胞;物,吾与也。”
风轻轻地从头顶飞过,远古的声息从关学中吟咏,书声琅琅的诵读,让我也站成树的形象鞠躬。
风从不斤斤计较,也不会轻易说出形容词或者感叹词。
没有谁亲自看见过一场暴雨叫醒泥土之下的孤独,这些雨常常下在深夜里,下在不为人知的暗处。
我不想用回忆融化泥土,只想站在祠院站立的一棵棵树上,高高地看云,向上攀爬,看一树树的繁花。人往高处走,走过风尘,走过苍白,走过万物的声响,时间就这样被时间模仿着。一滴水,一粒沙,一块石头。一株树,一捧泥,一片风景。相逢或者告别,相信都会从这些词中萌生动词,萌生情意。达到天人合一的境界,人与自然和谐相处的生活环境。
那些伸手可摘的云朵、那些极目可望的山峰、那些清新的空气、还有那些云烟深处一代又一代的传说,都没能走出,年复一年的都成了这里的一个文学的符号。
两被召晋,三历外仕,著书立说,终身清贫,始终坚持不懈,矢志不移,富贵不淫,威武不屈,用自己的行动,人格和思想作则,推陈出新,为后代人起到了楷模作用。
一辈子一辈子的都在这里,成了这里的人,成了在这里的阳光和雨水,是魂牵梦绕的家园。
河流,无论生来是奔腾,或者婉约,都会汇流成江。
太白山下,汇集山麓多情的溪水,拦溪筑坝,让山与溪和谐共融,让平地生出一片风景,诞生了一个思想。
在渭河流域,河水就是一面心灵的镜子。镜里,碑文荡漾,一座座碑石林立,拜谒、敬仰、厚重。
一个名号,一块匾牌,发出绚烂的光芒,都熠熠生辉。
六有启示,是做人所需。
四为精神,是饮水思源。
精湛的学术是厚德载物,为人就应该至臻至善。
漫步在宁静的时光里,远山近水,空气如洗,往事不请自来,那些惊心动魄的记忆,悲伤和忧郁早已成为幻影,都印着昨日的足迹,笑声和叹息都在路上。
那么多的人,从这里出发,离开故乡,或远或近,始终抱着大道至简,大言希声,至纯至善的词语:
用虔诚的心,祈祷、祝福、怀念。
用恭敬的心,仰松柏,祭圣贤,敬张载。
只有怀揣一颗敬畏的心灵表达对他的敬意,一个真实的自我才能在自我中,带着新的梦想,再来一次美丽的出发。
当灵魂经过历史的明鉴,沉淀下来的就是生命的至真至纯和至善至美了。
而你,像太白山 的一位老者,静默,睿智,在犬牙交错的山体里,记录着所有远去的故事。
在这里,让我再一次领略了什么是辽阔。领略了他的“朴素而天下莫能与之争美。”
这个地方,伟大的思想情怀,都是民族的魂魄,都是我们世世代代的精神家园,都是厚重、肃穆、庄严,彰显儒者的器识与宏愿,都透着文化的魂,也将源远流长,千古不朽。
古老的土地,应该承载古老的文化。古老的文化,当然承载着古老的历史。
言有教,动有法,昼有为,宵有得,息有养,瞬有存。都是民族的魂魄,都是我们世世代代的精神家园,必将源远流长,千古不朽。
他所提倡的“关学”理念, “民胞物与”“尊礼贵德”“笃实尚行”“敦本善俗”等等伟大的思想情怀,无不充分体现了古老中国文化的价值去向、追求和高境界的文化水平的存在。
大道至简,大言希声,至纯至善,愿以此来祭拜我们敬仰的思想家、教育家、哲学家张载先生。
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【作家简介】徐斌会,陕西岐山人,现居宝鸡太白。中国散文协会会员、陕西省作家协会会员,宝鸡市作协理事,太白县文联副主席,太白县县作协主席,《太白文艺》主编。出版散文集《掬情热土》,《在这里,慢下来》。

鸡峰山新传

◎ 王锡美

       “开园啦”,“开园啦”
        疫情猰貐下的人们喜悦相告。鸡峰山景区的重新开放,对宝鸡是天大的喜事,期盼封山修葺四年之久的鸡峰山有着新的变化,能带给宝鸡好运。
        作为国家秦岭公园天台山景区核心,位于秦岭陡峭北麓的鸡峰山,大自然赋予了“玉笋排空”、“云绕峰腰”的峻美,悠久的人文历史和诸多的传说典故,为其增添厚重的文化底蕴。对于“物华天宝,人杰地灵”的宝鸡来说,素有“险华山、秀黄山、幽峨眉”之称,距离市区15公里的鸡峰山是母亲山是心中的圣山,充满了崇高的敬意。宝鸡应鸡峰山而得名,鸡峰山因宝鸡而重生。
        六月的一天,适逢周日,雨后的宝鸡,早晨天气开始转晴。八点,从中华石鼓园后面的鸡峰山路口乘车,沿国家级天台山景区新建的石鸡路,溯着茵香河,擦过炎帝影视基地,穿过鸡峰山牌楼式的山门一路向南,二十分钟后到了平整宽敞的停车场。摆渡车又将游人送至四里外的渡仙桥旁。此时,景区道路上陆续挤满了前来游览的人们,有以家为单位的,有三五朋友为一群,男的女的,老的少的,人们潮水般涌向渡仙桥。路旁,高大明显的牌子向游人介绍鸡峰山的概况。左拐,跨过茵香河上的渡仙桥就进入了鸡峰山景区。
        我这不是第一次游鸡峰山。之前先后游览了五、六次之多,春夏秋冬,阴天与晴天,次次的感觉认识都不同。单关于鸡峰山的游记就写了三篇,每篇都不少于三千字,感触颇多,认识更深。
        鸡峰山景区是顺鸡峰河蜿蜒向上修建。此时,仲夏的山区,云朵正慢慢飘逸散去,空中弥散着清新的湿气,树林生机盎然,滴翠葳蕤,河水清澈冰冷,“潺潺”流淌。原先的沙石路被铺成水浪般的波纹,缓缓的坡度,既防滑又有美感。“骆驼石”、“飞鱼石”、“补天石”、“五叠瀑”、“濯药溪”、“晒药石”等许多体现宝鸡自然馈赠和历史深厚的沿河自然景点和人文景点依旧还在,只不过多了小桥流水与亭子相连,再添“听雨亭”、“鸣鸡坪”等新景观,无不体现中国古典的美。沿途还修建了多处厕所、圆墩等供游人解困休息的关怀暖心场所。
        当坡道走尽,到了一块平地时,就需改登台梯才能继续攀爬。直上是顺着沟道新修的蜿蜒曲折的攀缘之路,有些陡峭,用左右盘旋缓解道路的惊险。
        我选择了左拐,是以前人们攀爬必须经过的千尺梯。这里也用左右盘旋的台梯替代了原先近乎70度坡度、台阶仅容半只脚、高度有千尺的蹊径,台梯是木板做面,椭圆筒做扶手,感觉很舒服,身体也不觉得累。脚下是萋萋荒草掩盖的曾是生硬湿滑的千尺梯道,晨露在罅隙的星光下草面上泛着晶莹剔透的亮。
        上得千尺梯就是土地岭和云松岭依旧是台梯攀爬上升,些许还增加一些人为的陡险。之前湿滑的沙石路已被废弃,被枯叶被荒草覆盖被雨水冲毁。
        在茂密的树荫下三五回曲折之后,与顺山沟直上的新修山道汇合,一起就到了豁口。先前的一个垭口被搭建的一处平台取代,供游人休憩。在这里,攀援鸡峰山元始天尊主峰的道路凭添成三条。第一条是沿着主峰山根游览的传统路线。向东上了一层台阶,新增两条游览路线。一条是顺主峰北边峰腰丛林修建的绕山栈道,有两米宽,相对平坦。一条是缘“天柱矗立,玉笋排空”的主峰山腰缓慢攀升直通峰巅的悬空栈道,有似华山“长空栈道”,险峻惊悚。
       不论是那条路线,它们最终都是通往山巅,会在鸡峰山顶汇合。
        我是想着看看鸡峰山的变化而来,自然是循着传统的山路而去。
        山还是那座山,苍黛矗立,三峰并峙,玉笋排空,峨冠低映天孙锦,翠黛遥连玉女鬟。但却似给咨意向天的山峰增加了一道“紧箍咒”,束缚住它咨意的狂野,不羁的性格,似乎还有人们放纵的想象。一条缠身的悬空栈道虽说更增加了山峰的险峻,将鸡峰山的各景点紧密勾连,方便了游人的浏览欣赏,但似乎少了什么。
        古来鸡峰山有36景之说,景景迥异,峰峰不同,各具特点,各有传说,让人美不胜收,流连忘返,沉醉不归。这次的鸡峰山景区的人工开发,让它又增添一道堪比华山“长空栈道”一样惊险的人为风景,但又有一些古迹难寻不在,似有画蛇添足之嫌,有舍有得,说不上是忧是喜,或许是喜忧参半呗。
        下了豁口平台,沿着峰根向东南方向步去。水泥铺铸加装护栏成了此处的路径,石缝间长年不涸的灵官池被混凝土浇筑,一座小亭遮挡风雨,池内一汪清水滢滢。下面不远处把守鸡峰山南大门的“将军石”还是自然状态,苍林掩映,孤茕孑影,注视着从南边来朝拜的香客。
        距离“灵官神池”不远处,新立了一块“玉笋排空”牌子,提醒游人此处才是欣赏鸡峰山的最佳场所。透过浓绿树叶的绰影,苍黛色巨大的山峰如刀削斧劈一般壁立万仞,突兀嶙峋,天柱矗立,玉笋排空,高插入云,气势磅礴。不由人想起许多关于鸡峰山峻美的诗句,“鸡峰云霞古,龙宫殿宇幽”、“翠黛遥连玉女鬟”、“冠领峨峨笼不住”、“心逐流云度险山”、“凌空矗立势干霄,截嶪数峰望外标”……。这里有胜于华山的险峻,这里有凸显的巍峨,这里滋生令人联翩的浮想与扼腕的兴嗟。但山腰人为兴建的栈道却似“紧箍咒”,束缚住它咨意的狂野,不羁的性格,似乎还羁绊了人们放纵的想象。
        过了“玉笋排空”,就是缩高至约3米、宽80公分的尚存一丝气息的“剑劈石”遗迹,哪个有着蛟龙时常沿岩隙汲水传说的“黑虎池”和过去遏守进入鸡峰山的第一隘口“黑虎桥”成了永久记忆,没了“一夫当关,万夫莫开”的险峻感觉,现代的钢筋混泥土埋葬了它们的踪迹,抚平了大山的皱褶,也吞噬了鸡峰山一份精华与灵气。
        擦过四季常青的千年铁橿树,到了“舍身崖”(相传唐朝时,一位公主为了心上人,在此纵身一跃香消玉殒)。昔日块石砌垒凭坪倚山破败衰落的“神仙洞”、“玉皇洞”和“姑姑庵”已焕然一新。山庙得到了宫殿式的重建翻修,变成琉璃瓦覆盖、屋檐高跷的雄殿,在苍林幽山里显得分外耀眼庄重。门前的“舍身崖”也得到了向外拓展,俯瞰深不见渊,更加令人眩晕恐惧。真不知:居住在富丽堂皇的宝殿里,享着袅袅香烛供奉,目睹着花花绿绿的善男信女,谁还会祛除浮躁静下心空灵守着信念?谁还能忍着寂寞笃定心志执着去追求?谁还愿为情为义去舍身跳崖?
       在它东边山坡上增建了两层的观景台。底层是洗手间,很是切心关怀。
        站在观景台,凭栏远眺,莽莽秦岭尽收眼前。逐渐转晴的天空浮云片片,把蓝天下翠绿如海的秦岭山川幽明照耀,跌宕遒丽,苍茫辽阔。阳光、蓝天、白云、青山、绿树……,画一般的境界,诗一样的情调,交响乐似的享受,如酒般的醇醉。作为中国地理南北分水岭,中华龙脊的秦岭,成就了众多大山名山,呈现出辽阔磅礴的气势,正是诸如鸡峰山等许多个性鲜明的大山擎立起博大的秦岭,始终坚守山的执念。
        北望,翠绿林海间,不远处的一柱侧峰,是四面凌空的“神鞭奇峰”,已被一座亭子加盖,被一圈护栏相箍,如今可以轻松登顶,没了攀爬的惊险,黝黑的铁鞭杆杵立石上,静默森严,相传是《封神演义》中鸿钧老祖当年执过的教鞭。
        沿着山脚继续向前向上,就要通过过去“黑牛鼻孔”、“阎王砭”、“幽径通天”等惊险幽峻景点的攀爬,但这些位于沟道的景点如今已被三个旋转筒梯和与之勾连的登梯湮没。在峡谷似的沟道里,森林茂密,乱石嶙峋,山道漫长陡峭,不由人胆生畏怯,腿发颤栗。三个恰似火箭的筒梯在减少了游人攀登的艰辛同时,也失去了攀爬的乐趣。但人们能凭借这富有形象的“黑牛鼻孔”、“阎王砭”、“幽径通天”等名字来想象它们曾经有的惊险艰难,彳亍难行。
        在这里,我遇到了一位八十五岁的老奶奶,尽管银发满头,但精神矍铄,目光明亮,在儿女的陪同下,她循着青春的回忆,踏着如今的新奇,一步一步走了上来,令我不由得佩服至极,感慨万千:只要心中有爱,人生何惧年高。
        及待到了山垭处“阎王砭”的顶端,栈道分岔为继续攀登到山巅的栈道与环绕山腰北面密林的栈桥。
        栈桥相对平坦,在树荫掩映下若隐若现,阴冷恐森。仲夏时节,山坳里还冷风习习,有点初春的清寒。幽林秘径,蜿蜒缠绵,几声鸟鸣,回荡山林,不亚于峨眉山的幽静,行走其上,峰回路转,步伐轻盈,心情惬意,可以细嚼慢咽品味周围的奇异景色,享受片刻的消暑清凉岁月静好。这样可以一直通到上山时的豁口处,其间又可借栈道上到山顶各景点。
        若沿栈道继续攀爬,就相继到达“唐王棋盘”,“雏鸡待哺”,“唐王石床”,“金鸡报晓”等山巅上的景点。山巅上松树成林,四季青翠,把各景点点缀拥护、相映成辉,媲美黄山的秀丽。
         之前通往“唐王棋盘”的崎岖狭窄的“蛇过道”(即阎王砭)被悬桥在山间相连,没了艰难困顿的攀登和惊险刺激的感觉,突兀而出的石盘上镌刻着经纬纵横,楚河汉界,依稀能听见“车、马、炮”的戟钺厮杀,战马嘶鸣。而旁边一棵青松默默注视着,千年沉默不语。
        唐王是指黄巢之乱时避难鸡峰山的唐僖宗李儇,正是他的昏庸,导致藩镇割据唐朝的衰败,他怎有心思对弈下棋?
       “唐王石床”是在将倾巨石下斜躺着一块酷似床的面石,一年四季雨不淋日不晒,相传是李儇曾休息的卧床。其旁边便是修葺一新的“三清观”,供奉着的“天皇氏、人皇氏、地黄氏”缄默不言,只有锈迹斑斑的丹书铁券诉说着鸡峰山过往云烟。哪条可供“鹞子翻身”攀援的铁索荡然无存,只留熟稔鸡峰山历史的人们凭吊惋叹、追忆忧伤。
        “雏鸡待哺”的铁鸡,是墩放南峰山尖冰川时代遗留下一块巨石石臼上的一只大小如真的铸铁鸡,乌黑发亮,造型精巧,神态逼真,栩栩如生。乌鸡是清朝道光二十九年铸造的,有八十斤重,岁月已为其开光神化。这个吉祥之鸟,不知令多少善男信女膜拜,祈求家里六畜兴旺,富贵永驻。
        鸡峰山的最高点是“金鸡报晓”景点,海拔高2014米。这只曾叫“獍”的雄鸡,如今改换头面,成了一只类似卡通形象的鸡,据说已是第三代宝鸡了。其大如羊,青铜器式的古铜色,昂首挺胸,振翅欲飞,向天而歌,周围的翠松簇拥,仿佛齐声合唱,又似鼓瑟朝贺。
       站在山巅,可以纵览错落有致的山峦,叠翠的群峰,一览众山小。东峰是一山独秀,块块垛立的巨石相互垒叠,峰底宽阔 ,渐高渐窄,至顶呈尖状,如蹲立的麦垛,颇似天水麦积山的缩影,这就是“麦积缩影”景点。向西还可眺见形神兼备的“蘑菇石”、“飞来石”、“神龟探海”等景点,它们都是拥有任人无限遐想的景致,有着一段段动人故事和美丽传说。
        站在山巅,你能欣赏到鸡峰山的山、石、松互相衬托,和谐统一;高低错落,峻峭秀拔,有机地组合成一幅波澜起伏、气势磅礴的立体画卷。
        站在山巅,环顾四周,你能远眺苍莽秦岭的跌宕起伏宽阔的胸脯,渭河一衣带水滋润的关中平原;你能承受高邃天宇传来的阳光抚慰,伸手触摸飘逸的白云,感受微醺徐风的神清气爽;你可像道士一样凌风俊逸,嗅闻天地流转的气息,眺望云卷云舒的波澜壮阔,采撷一片祥云做自己的坐骑,奋蹄驰骋,任凭不羁的思想遨游畅翔。
  第二条登上山巅的道路是从豁口处,切着壁立千仞的南边山腰,顺凌空渐次攀升的栈桥登临。
       这一处新修的栈桥增添了鸡峰山的峻朗与惊险!
        矗立的元始天尊山峰,危石嶙峋的悬崖峭壁边,突现一座梯桥倚崖攀援。一边是悬空的狰狞巨石垂吊,似有些许喧闹都会应声崩塌,上面是千钧万倾的大山。另一边则是目不可触的深渊,下面的游人犹似蠕动的蚂蚁,油黑的乌鸦抖动翅膀啸叫着从脚下飞过,人仿佛就在浮云之上。这份惊险不由人腿脚颤栗,心生畏惧。而突兀而出栈桥又像把人置于无助的悬空境地,每进一步唯恐失足,定教人跌落山崖粉身碎骨,或随白云而去。栈桥随山势隐现延升,在山湾处通过栈道抵达山巅的各个景点,与从北边东边而上的栈道挽手相联,构成盘根错杂四通八达的立体交通网络,供游人从犄角旮旯各个角度体验浏览隽伟的鸡峰山。
        尤其是在悬空栈道中间山角处,修建的一座凌空“灵官亭”,供游人歇脚同时,也让人们体验哪种“上不摸天下不着地”的惊悚感。大概只有镇守山门的灵官爷堪能安然稳坐此处。
       山峰为栈桥搭建了平台,栈桥为山峰增添了华章,古朴与现代相遇,它们相形益彰,互唱赞歌,为鸡峰山的隽伟锦上添花,又增一景。
  三条登临鸡峰山主峰的路线均交汇于豁口处搭建的钢木平台,不久将在西边修建一条登山索道,届时可供更多喜爱鸡峰山的人们乘缆车登顶游览。
       太阳已经西斜,拉长的影子催促该返回了。游览归家的我顺着新修的下山台阶缓慢落脚。身体是有点累,但心情却是兴奋的。这疫情就像封山修建的鸡峰山,磨砺着人们的心志,锻炼人们的抗力,但有多少人为氤氲后阳光更灿烂的鸡峰山曾默默努力过奉献着。
        我们享受鸡峰山开放后新的美景,我们更应该记住曾为创造美景付出艰辛的人们!
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【作者简介】王锡美,网名,金易,男,陕西蓝田人,现居宝鸡。中国铁路作协会员,陕西省散文学会会员。爱好山水,喜欢旅游,并从中享受生活,感悟人生。

大坝沟,张良庙的后花园

◎ 郭明祥     

九叠泉
       说起留坝张良庙世人皆知,庙后有一道鲜为人知峡谷,毗邻紫柏山。因山势峻、奇、险、秀而著称于世。群山巍峨,钟灵毓秀是探古访幽好去处。
        酷暑六月,约友二人从长安出发来此避暑。驱车从庙台子村沿张营公路逆流西行。观其峡谷,狭窄幽长。两岸山峰峻雄奇险,危岩耸峙,崖壁如削。谷底一泓溪水,隽秀温婉,奔涌东流。

行进二公里处,溪上人造小桥连接一座小巧的垂花牌楼。只见上书“观音峡”三个正楷书。搭草而建,古朴淡雅。移步其中,竹林葱郁,条石铺台,曲折幽深。绝壁下有一小庙,尽现蜡香烟薰之色。攀崖拾级而上,青苔绒绒。湿滑陡峭。仰望峰高,友人有恐高之险,只能折返。

     前行百米便是叠浪喷玉的五龙洞,怪石嶙峋的山腰,一股清澈的山泉从人造堰坝飞流直下,形成三叠瀑布。观其素湍绿潭,水挂雨帘,短瀑相接,水清见底,三潭相连。午时酷热欲饮,只见石碑旁有一连接泉水软管,恰逢其时,抓起管子“咕噜,咕噜”饮上几口,顿觉其水,冰凉甘冽,沁人心脾,倍感精神。
    纵观天名川大山,泉溪众多。唯独九叠泉,堪称天下奇观。峡谷口不足百尺植被茂绿,掩映其中,观天三尺。谷口两棵松柏左右对植。长形青石上雕刻“九叠泉”三个红色楷书。探身其间,草木葳蕤,峡深幽冥,水冲河床,条石陡峭,石纹纵横。杂草丛生处悬立有丈许岿然不动的青岩,水浸岩下列隙。仰望峰巅, 九叠小潭,蜿蜒迂回,仿佛从天而降。溪水斗折蛇行一左一右对称而下。犹如“之”字形串起的一颗颗碧绿璀璨的明珠。水尤清冽,时隐时现,时而平缓,时而飞溅。像似九寨沟海子的连环彩池。纵观峡谷构成一幅天然泼墨山水画。泉生九叠,素有“九五至尊”的称谓,寓九天而泻之意。印证:“水随山而出没,山随水而长势!”
    此谷幽深,层层叠翠,人迹罕至,树草环合,悄怆幽邃,凄神寒骨,不可久留。与友人登石攀爬而上。登至三叠处,少有足痕。朝湿阴暗,常有蛇出没!有胆你就来,穿越这样幽谷必须有驴友专业装备,一个人探险最好别进去。与友准备不足,只能折返。
      景如古典的词牌挂在谷口,友人随吟道:“苔痕上级绿,草色入帘青”那些写在世外桃源的诗,那些诗在青山不老的岁月,在泛黄的唐诗宋词中徘徊,甚至成为一个绝美精致的虚词。只有在此,身临其境,倍感真切。
     庙台子至大坝沟原生态风景区,很少有人工修建,这是大自然给予人类最昂贵的馈赠。随览一处就是青山绿水。友人说:“这里的水质无锈,呼吸纯氧。想长命百岁的皇帝老儿也想长驻此地呢!要不然汉相张良怎会在此能修道成仙呢!”是的,这里不仅青峰耸云,天蓝的像宝石,云似苍狗变幻着悬妙的身姿,时而为青山挂起白帆,时而藏在山后,时而为青山遮容,欲遮还羞,绿的碧透,绿的滴水,肌肤如玉的云朵,犹如白素贞的衣袂鳞片。
       听鸟鸣山谷,禅云与雾在合拢散去。这是的大自然的史诗,千姿万态而幻化迷人。秦岭的早晨有点凉色,微风一过,皮肤直起鸡皮疙瘩。在这与世无争的深山老林,我心充满宁静,心静若禅!
       云虚幻与像形的交替,独行与聚散转换,淡雅与浓彩和谐,阳光透过云端,几许疏影驳斑,瀑雨微风,清澈见底的溪水,水冲云根石,鸟鸣花香语。山静心闲好时光,便有人生好故事!晨风微凉,霞光普照,不热不躁。
       面对青山是人静思的好时间,极易获得灵感。思绪尽管天马行空,也可以灯红酒绿,也可以粗茶淡饭,也可以锦衣玉食,也可以衣衫褴褛,也可以霓虹闪烁,也可以柴扉茅菴,也可以乡野孤灯。放空心灵,放飞自我,逃出水泥从林的压抑,向往一种自由自在灵魂之旅,对疲与奔命的人来说就是一种最完美的解脱!
情人谷
       大自然的语言,是最美的山水画!沉思良入,车辆进入石板店村,只见两峰山峦叠翠,千仞对峙,形成一个S型峡谷,幽深蜿蜒盘旋。两峰之间让人有惊魂的是有一座耸天如云立交桥,一排排粗壮水泥桥柱支撑起急转弯的桥面。不愧人间天桥,巍峨挺拔,气势如虹,蔚蔚壮观。游客驱车桥上,鸟瞰峡谷,天豁然开朗!不仅有跨山越谷的快感,还能登高望远,欣赏峡谷绝险风光的惬意。
      石板店村是紫柏山的东大门。也是进入紫柏山景区最重要的关隘。钻进峡谷,坡陡弯急,盘山公路,曲折蜿蜒盘旋,车辆连续爬坡四个“U”形大湾才能到山巅。此时车辆马达引擎声加大了轰鸣。车窗外青峰挂绿帘飞掠而过。白云升帆之景甩在身后。只见山崖突兀,腑瞰谷底,万丈深渊,幽深杳杳。群峰隧道成串相连。
       车忽然一晃越过了第四道湾,又钻进青泥湾隧道,没过二秒光速又连钻入光华山隧道。有一种“雪拥蓝关马不前,”之感。又如李白叹息道:“蜀道难,难于上青天,“之惑!峰恋晴空,深邃湛蓝。峰连鸟儿也飞不过去大山,何况人乎。但此时游客车队像贪吃蛇般,钻洞越峰!连绵不断。
       忽然路边木牌:“情人谷”牌子跳入眼帘,这就是传说中狮子沟牧场。草甸山坡,幽林小径,神仙眷侣们轻轻依偎,正在你哝我哝地大胆表白。羞涩温婉,情定终身!杨过与姑姑在此等你千年。
      不大的小广场,却是情侣们拍婚纱照的首选地。大理石铺就小广场上,伫立着一把“同心锁”在此见证人间真爱,永结同心的浪漫人生,在这里宣读爱情宣言。顽石砌起两潭碧水的一汪情深,演绎成佳人们的一腔柔情。让青山绿水见证“有情人终成眷属”人间真爱。
      山高人为峰,天下没有比人还高的山峰,天下没有比水更深的柔情!来情人谷吧。见证人间真爱。这里白云挂壁峰的浪漫,这里有山水缠绵。郎才女貌,花好月圆,静美人间。
      下午进驻营盘村,这里有家铁笼山庄。有山外人爱吃的五花腊肉、柴火鸡、山珍野菜。还特产蜂蜜,当地种的西洋参,山菇等。院中水龙头里引入屋后山里干净的泉水。只见墙角有只可爱大黄猫,“哇喔、哇喔”不停叫着,问主人讨要桌上的肉骨头。
       村庄对面坡坡青草处,摆放一排排整齐划一小木屋。像城市一幢幢楼房,每幢木屋都是一个独立王国,那里正酿造人间甜蜜的工厂。屋檐下码好劈好柴活摞子,这里四周青山小盆地,古称营盘驿,易守难攻,自古就是兵家必争之地。开阔川地,山民用石块在河川堆起小田块,种了一畦土豆,种一畦药材。地边一排排青松挺拔茐郁。鲜活刺玫花,轻若蝉翼,白若云朵!红苕花围砌篱笆小院住着烟火人家。黑色大棚菌菇种植基地与碧绿包米地。黑绿相间,和谐家园,人勤年丰。
       这里人讲的四川话。农家宾馆除了吃饭住宿。娱乐模式打麻将,玩扑克。也有女主人带游客去村后小溪钓鱼摸虾,儿童戏水。门口停放车辆,观其号牌,不是川A就陕A、陕C。西安,四川,宝鸡的游客跋涉山水看青山苍翠,雾绕山恋!感受蜀汉风俗,中午吃农家野菜,晚上往农家宾馆,青凉夏夜,听蛙叫虫鸣,夜空观北斗七星,听溪水入眠。观远山黛,近听鸟鸣。山分阴阳,水画八卦。从此,天不老,地不荒,青山为证!
      酷暑里尊享如初秋般的清凉。佛曰:遇见皆是修行造化的恩宠。大坝沟至营盘风景区正在修路,期待你见证藏在深山人未识的美丽容颜!

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      【作者简介】郭明祥,宝鸡人,现居陈仓。天水市作家协会会员,天水市诗歌学会会员,宝鸡市杂文散文家协会会员。有多篇诗歌、散文、小说在《华夏文明导报》《飞天文艺微刊》《天水文学》《天水日报》《天水晚报》《秦州文艺》等报刊发表

条被误解的渠

◎ 魏飞

我既没有读万卷书,也没有行万里路,所以常常犯一些低级错误。当初,听说郑国渠的时候认为它定位于河南,后来才知道,郑国渠并没在河南,而是在陕西境内,并且也不在郑这个国家最初的封地——华县附近县,而是在泾阳县,郑国并非国名,而是人名。郑国渠是中国历史上第一个以人名命名的水利工程!我为自己的愚昧而惭愧,为郑国渠被误解而伤感!
幸好,时光不负我,有幸和一群朋友在夏至日到来之时前往郑国渠。我们既非历史学家,又非水利专家,仅仅是游客而已,观光旅游是我们的目的。于我而言,也可借机解开心中的疑团:郑国渠到底多么宏伟浩大,居然被称为“天下第一渠”?峡谷到底多么险峻,能被称为“关中第一大峡谷”?它到底有什么时代特征,居然2016年成功申遗为“世界灌溉工程遗产”?
心情迫切,到达目的地自然很早,谁知景区还没上班。所有直达目的地的路途可能会缺少许多乐趣,不期而遇的风景往往会给人带来意外的惊喜。景区门口的三层阁楼引起了我的兴趣,登楼而望,在念天地之悠悠的同时也会感慨万物之得时。可惜,此时我想到的词语并非是“绿水青山”,而是“濯濯童山”。一个并不高大的北山竟如真理般赤裸裸呈现在眼前,绵延起伏的山脉如同雄狮猛兽愤怒咆哮,座座山峰如同累累巨石威猛冷峻,与秦岭的高耸挺拔、苍茫翠绿不可同日而语,同在关中大地,遥相呼应的两座大山,居然呈现截然不同的风貌!在神奇的大自然面前,一切都是被选择而已!
 认知被颠覆,视野也便开阔了,心情自然也就淡定了。当沿着山路盘旋而上的时候,我不再期望能够看到多少夏天才有的百草丰茂的葱茏,只是期望欣赏浊流澹澹的泾河水。可是一路上绕过了九曲十八弯还是没有听到滚滚的水流声,甚至连潺潺的水声也没有。偶尔间,可以看到山谷有一条碧绿的玉带,如小家碧玉般楚楚动人,纤弱娇羞,碎石相伴,高山相护,不见浊流,不见泥沙。不是说泾水浊渭水清吗?天若有情天亦老,人间之正道是沧桑!
山毕竟是山,虽然有时难免任性,但是本性还是不会改变的。当龙须瀑、龙涎瀑、孔雀湾三处美景呈现在眼前的时候,我们还是欣赏到了山该有的惊艳。两条瀑布一脉相承又各具特色,飞珠溅玉,水雾迷蒙。龙须瀑如碎琼乱玉跳跃而下,大珠小珠落玉盘,龙涎瀑如同白练素帛,从天而降,几经跌宕,汇入泾河。孔雀湾山峰翠绿,间有岩石褐色交杂,如同孔雀展屏,如诗如画!
行走在龙涎瀑下面的峡谷栈道上,才真正感受到了自己与山和水的距离如此之近,碧绿如翡翠的水真真切切就在脚下,这水清澈碧绿绝不亚于桂林之水,温柔多情绝不输于九寨沟的水。当然,在这里你绝对会想到的就是这一渠水当年泽被百万亩良田的丰功伟绩。两岸壁立千仞,巨石巉岩沧桑威猛,看着这些大自然的鬼斧神工之作,我似乎明白了为什么女娲要炼石补天。这里每一块巨石都是悠悠历史的见证者,每一块石灰岩都是历经了风雨洗刷的精灵。山的刚强与水的柔情相依相伴的姿态给我们诠释了刚柔相济的完美!
柳毅传书洞,这是一个足以引起人好奇心的洞,它的神秘绝对配得上柳毅传的浪漫。洞口是横卧洞楣的茂盛古槐、小龙女给柳毅交家书的雕塑,主题鲜明,栩栩如生。洞内,幽深昏暗,渠水蜿蜒,潺潺而流;两侧墙壁,《柳毅传》的故事梗概分章介绍,壁画朦胧。行走其间,如同行走在龙宫,幽深清凉,如梦似幻,耳边似乎隐隐约约响起的是缠绵的爱情之曲。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云,最是真情动人心。只是一想起泾河龙王,心里总是不太舒服,这幅融自然景观和人文景观于一体的绝美江山图怎么无缘无故就背了这么大一个黑锅。泾河对于李朝威来说,至少应该是很熟悉的吧,也许他当年还真到过这个被称作“西安的九寨沟”的郑国渠,领略了“人定胜天”的震撼,而自己却无法把握自己的命运吧。但毕竟瑕不掩瑜,人们记住的仍然是一个充满浪漫主义色彩的爱情故事,明白“多行不义必自毙”的道理!
“洞天”门口,我再次感看到了自己的孤陋寡闻。赶快找度娘,方才知道了门口的楹联“袁守城通卦谙爻若神明 老龙王行云布雨泽苍生”和《西游记》第九章“袁守城妙算无私曲 老龙王拙计犯天条”的故事的渊源,看懂了旁边壁画“魏征梦中斩龙王”的内容,知道了唐僧西天取经的原因,知道了泾河龙王不仅是泾河的一河之王,还是八河的大总管,三界中司雨的大龙神······只是替泾河龙王感到委屈:一个尽职尽责的龙王,陷入别人设计的圈套,最终落得个身首异处的可悲结局!
人类一思考,上帝就发笑,历史和故事一样,事与愿违是常态。当我们在为泾河龙王唏嘘不已的时候,再回顾一下这条郑国渠的历史,便会释然许多。这条当初被韩国当作救命稻草的郑国渠,始于疲秦之计,终于强秦之策。郑国渠灌溉的关中地区为大秦再造了一座“天下粮仓”,它和都江堰灌溉的川西平原,南北呼应,共同构筑了秦国强大的经济长城,成了帮助秦国扫平天下的标志性工程。郑国渠建成15年后,秦灭六国,中华民族第一次基本实现了大一统,可惜“阴谋”二字似乎如影而随。
返回途中,骄阳似火,车内激情不再,车外山水依旧,景点唏嘘不断。惯看秋月春风的郑国渠会继续保持自己的沉默,任凭一渠泾水缓缓而流。误解依旧如同谷底的玉带时隐时现,此时我能想到的最好的词语便是“上善若水”!
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【作者简介】秋水,本名魏飞,槐芽中学教师。品味经典,汲取先哲智慧;默默写作,与灵魂对话;用心诵读,传递美好。

那墙凌霄

◎ 解靖超

虽多日不见,但仍常常想起那墙凌霄。
最近一次看见它们是五月底的事了。那墙凌霄面积不算大,不过是五六间通透式围墙的样子,但并不影响它们的热烈盛开。
“团团簇拥红如炬,片片交融绿似烟。”远远地,就看见了它们,藤状的枝蔓搭在墙上,伸出墙外,不经意间拂着过往的行人,抑或急着和路人打招呼。走到近前,就会发现凌霄藤蔓长长的、柔柔的。绿色羽状复叶、细长心型叶片带有锯齿,左右相对,密密麻麻,自然下垂,几乎铺满了墙面,最上面的叶片已跃过墙头,也有翘得高高的,向上扬起。
最吸引人的当然是凌霄花,花筒为喇叭形状,像泡桐树的花,不过颜色深红,花筒里吐着花蕊。往往都是几朵花挤在一个花梗上,但方向却各有不同,一朵朝东、一朵朝西,一朵朝南、一朵朝北,一朵朝上、一朵朝下,不过朝下生长的花朵显得稍微弱那么一点点而已。
凌霄花朵是那样地热情盛开着,被激情膨胀着的枝头尽可能地向天空伸展,大有凌霄之势,这也许就是它被称为凌霄的原因吧。佩服园林设计师的智慧,在刚直的栏杆上搭配行云之势的凌霄花,刚柔并济,当然会成为一道靓丽风景。
我已经记不清第几次看见这样的景象了。当然,对于一种开花植物而言,一年的风景可能就这一段时间。这几年我经常来,却从未如此近距离地仔细欣赏过这样美丽的凌霄花。这几年经常来,是因为当时即将高考的孩子在这个开满凌霄花院墙的院子里托管。
这是一个科研单位的家属院,看起来挺大,以至于我不知道这个院子究竟有多少栋楼?我只知道孩子的托管在刚进院子不远,那个高高的、粉粉的楼里头。那栋楼明显和周围的楼不一样,比它们高、颜色也比它们鲜艳,格外引人注目,说它鹤立鸡群也不为过。至于为何要把它的外表装饰得与众不同,原因不得而知。
找到这家“安心托管”源于孩子同学家长的推荐,因为孩子许多熟悉的同学都在这里托管,我们去看了一下,就定了下来。事实证明我们的选择是正确的,孩子很满意,也让我们很“安心”。我第一次在托管群里中看到那些美食照片,就已垂涎欲滴了,令人满意而得意的是他们天天发。令人惊讶的是,他们的饭菜似乎永远没有重样,而且时常会设法满足孩子们的要求。孩子满意的不仅有美食,还有共同爱好学习的同学。中午吃完饭,她们老是要学习一会儿才安心午休。因为她们知道,到了上学时间会有阿姨会叫她们起床。
三个春夏秋冬,围墙上的凌霄花大抵开了三次,又落了三次,三年的高中时光就这样在凌霄花的盛开与消散中悄悄溜走。孩子的学习自然紧张而忙碌,在托管吃饭休息、和同学们交流也许是孩子一天中最放松的时光。就在高考前,有心的托管阿姨们竟然为孩子们举办了一次小小的“毕业典礼”,让孩子们感动不已。之所以感动,因为疫情的原因,学校往届举办的成人礼和毕业典礼都未举行。而这个“典礼”则弥补了孩子的缺憾,更续了友谊。欢乐的时光总是那样短暂,找一个让人放心的托管其实也不容易,庆幸的是我们找到了。
虽好久不见,我想“安心托管”院落围墙上的凌霄花大抵还在开放,抑或已经消散,只剩下绿绿的藤蔓了。高考结束后,我已经好久未曾去过学校和托管了。其实平日,除了去接孩子,我也很少去托管,只是在托管群里默默羡慕着孩子们的美食,有时候也会为阿姨们的贴心服务与美食点个赞。但就近来这几日,我却会时常会想起那墙凌霄、那栋粉楼。孩子曾经在粉楼里了度过了三年的温馨时光,当然还享受了三年美食,我想她肯定不会忘记的,应当对阿姨们的辛勤付出心存感恩,若果真如此,我当然是欣慰的。无论如何,我对那些阿姨们充满感激,因为她们替我照顾了孩子三年,如今孩子高考也取得了比较满意的成绩。这其中,她们功不可没,当然也要感谢所有关心孩子成长的亲朋好友们。
高中三年,我和托管阿姨们见面的机会并不多,可每次见面都令人感动。帮孩子收拾床铺、交流孩子学习,甚至交流助学经验。她们不仅仅是照顾孩子生活,而是用心地关心着孩子的方方面面,使孩子们安心学习、家长们安心工作,真地要感谢他们。
此时,华灯初上,我想即使站在那墙凌霄面前,可能也看不清了它们的芳艳与热烈。当然,无法再次窥探粉楼全貌。但那墙凌霄、那栋粉楼仍在我心里开放、屹立。花语说,凌霄象征慈母之爱、象征志存高远。没错,那栋粉楼就是爱的港湾,那墙凌霄何尝不是风华正茂的孩子们呢?因为青春正启,固有凌霄之志,方能向上致远。“海阔凭鱼跃、天高任鸟飞。”但我希望的是,无论他们以后飞到哪里,都不要忘记曾经帮助过他们的人。
相聚总有分别时,人生实际上就是一个不断分别的过程,只有分别才会知道相聚是那样值得珍惜。即将要对这墙凌霄、这座粉楼、这些阿姨们和不远处的校园说再见了。可是,再见不是分别,因为我们拥有共同美好的回忆,挥洒的青春、那座书香校园、那栋温馨粉楼、那群贴心阿姨、那墙盛开凌霄……
但愿孩子们常常记起这段青春时光,能常回来看看。看看那座校园、看看那墙凌霄,看看那座粉楼,看看为他们高中三年付出的老师和阿姨们。唯有感恩,唯有懂爱,才会走得更远。我当然相信他们会走得更远,因为他们是被爱照顾过的、拥有凌霄之志的一代青年,不论在什么环境都可以顽强生长,都会“不误青春年少志,高枝独舞向天开。”不管实现梦想的道路有多么困难,都不会轻言放弃。
或许此时,那墙凌霄依然盛开,直冲云霄……

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【作者简介】解靖超,陕西眉县人,写作与传统文化爱好者,眉县作家协会会员、宝鸡市张载文化研究会会员,拥有自媒体微信公众号《文字与生活》,同时任《宝鸡市张载文化研究会公众号》编辑。爱文字、爱传统、爱生活。

飞来的伴侣

◎ 彭小宁

“啾_啾_啾”,小鸟嘤嘤的鸣叫声断断续续,打破了午休时客厅的宁静。
我侧耳聆听,很快便确定了这稚嫩声音的来源。还是在外墙上那根闲置的空调管道里,这应该是今年第二窝小生命诞生了吧。
记得刚搬进新家时,一次无意间,突然听见客厅似乎有小鸟的啼鸣,我一惊,糟了,是不是窗户忘关了?鸟儿闯进屋了。
这个“强盗”,是什么时候藏匿于我家的?竟然明目壮胆地来抢占我的地盘,这还了得。我掏得大半生积蓄,东挪西借,辛辛苦苦,方在这繁华闹市的一角购得一间可以容下肉身与灵魂地立锥之地、栖息之所,凭什么给你一个沒出半文的“外来户”分得一席之地?
我怒火中烧,抄起笤帚,奔向客厅,绝然地准备和这“厮”来个一局定生死,好了却心头涌出的憎恨与愤怒。
恰巧那天朋友老王到访,他急急拽住我高高举起的“利剑”。“且慢且慢,不就一只小鸟嘛?至于吗?何况,你还没弄清楚,它究竟躲藏在哪里?,是什么鸟?益鸟还是害鸟?有几只?就这么“凶神恶煞”般地冲过来要置对方于死地,这也太鲁莽了吧?要知道它也是一条生命,有享受这个多彩世界的权利,只是它们“有眼无珠”、“有头无脑”,在“安家”这一重大“决策”上,思考欠周,选错了“营盘”,从而惹怒了你这一方“霸主”。而且,从叫声判断,很可能是一窝雏鸟,它们来到这个缤纷世界才几天,或许还沒来得及睁开眼睛欣赏到这湛蓝的天空,就非要命丧你的“魔掌”之下,你不觉得欠妥吗?
老王妙语连珠的一席话击退了我的怒气。我惭愧地放下手中的“屠刀”。两人悄悄伫立于原地,撕扯着耳朵,生怕一不留心弄出点动静惊忧到它们、威胁到它们。
“在这里,在那里应该,不对,就在这里,你听。”老王蹲在客厅的角落,用手指着墙角那里有亮点的一个洞穴说:“就在这里,你仔细听。”说着,他用手指轻弹了几下贴于洞口外面的墙纸。"嘭嘭嘭”,叫声戛然而止,我俩屏住呼吸,只一小会,“啾啾”声便再次传来。“正确,就这里,巢穴就在这根空调管中。”我俩同时锁定了目标。可怜它们太过于脆弱,浑然不知,危险咫尺之遥,就在仅有一纸之隔的方寸之间。
老王耸耸肩,“这下“老巢”找到了,你可以下手了。去吧,挥舞起你手中的这把“刺刀”,捅向它们,刺进它们的安乐窝。顷刻之间,就会从这高外重重掉落,摔得粉身碎骨,死无全尸。这样你就大获全胜,继续着你的“霸道总裁”,只不过,这样的输赢又有几丝炫耀可言?
老王不温不火地说教让我目瞪口呆,如一只泻了气的篮球,刚刚还“嚣张跋扈”的气焰瞬间灰飞烟灭。“你就一“孤家寡人”,全当这小鸟是苍天派来陪伴你的精灵,让你这孤独幽深的灵魂有些许慰藉,为什么不去感谢它们?反而想着去赶走它,残忍地伤害它们呢?况且,这点声音也沒有真正影响你的生活嘛。”
老王的话让我醍醐灌顶。其实,有时候,我们对待生活亦如此,常常挂于嘴边的话“得饶人处且饶人”,不就是这个道理吗?心存善念天地宽,心态决定命运嘛。
当今时代,我们大力弘扬和谐友善、除恶扬善,就是要求我们要做一个有爱心的人,有一颗善良的心态、宽容的心态,才会拥有洒脱和淡然的博大情怀与胸襟,才会在阴雨绵绵的季节里拥有一方灿烂的晴日。
⽼⼦曾经说:“上善若⽔,⽔善利万物⽽不争。”不喧不闹,不骄不躁,不争不执,此乃⼤善之境也。”然⽽,⼈毕竟不是⽔,⽆法进⼊⼤善之境。但是,时常告戒自己拥有一颗感恩之心,善良之心,不正是自己每日孜孜以求的吗?
仇恨是世界上最可怕的情感,它可以摧毁世界。但千百年来的⼈类⽂明,少不了仇恨的产⽣,但为何能源远流传呢?这就是⼼存善念带给我们的财富与智慧。
如果觉得⽣活不顺⽽产⽣仇恨,那就拥有⼀颗感恩的⼼吧。将别⼈的轻视当作是对⾃⼰的磨砺,将⾃⼰的不幸当作是⼀次人生的挫折教育,将⽣活的痛苦当作是⼈⽣的励炼……怀着⼀颗虔诚的感恩之⼼,就不会看到⽣命中太多的仇恨。
学会感恩,⼼存善念,才不会去伤害别⼈,为难⾃⼰。微笑⾯对每⼀天的朝阳,让我们一起携手,做⼤善之⼈。
“留下这个尤物,既是邻居,又作伴侣。”
哈哈哈,老王为我树起了大拇指。
有这自带音乐飞来的邻居为伴侣,值!

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【作家简介】彭小宁,汉族,1970年出生,陕西省宝鸡市岐山县人。退役军人,岐山县作协会员 。文学作品发表于《陕西农村报》《文化艺术报》《宝鸡日报》《文学陕军》等报刊媒体。

八百里秦川,有我浩荡的诗意

◎ 车俊

1

一群候鸟飞临秦川,在渭河上空慢下来
翅膀划过一片碧波,一层层金黄的辽阔
秦川让绵延的秦岭,系上了一条金色的腰带
跳动着龙的脉搏,蕴藏着浩荡的诗意
秦腔被秦人吼得地动山摇
八百里秦川的小麦,玉米,高粱,谷粒
在秦人的吼声里,长高长壮
被秦川人家的汗水浇灌的颗粒饱满
站在黄土的高原上,从东向西一路展望
麦浪一浪高过一浪,碧波被风梳理的层层叠叠
麦浪像盛开在碧波荡漾中的涟漪
我被它的意象,诗意,意境层层包围
像一只布谷鸟不停的在麦田上飞来飞去

2

麦田里,我不再是一个孤独的歌手
不在把田野的美好遥寄给我的远方
不再将眼前的美好事物压抑我心底
我放飞心扉的翅膀,让它们飞出去
飞过一个个农舍村庄,飞过渭水田野
沿着八百里秦川,划动一片片的翠绿
划动一层层金色的海浪,荡涤我的旅程
聆听一次华阴老腔激荡心肺的演唱
让它们也穿上秦岭的云衣
在秦岭山水间,找到原生态的山川秀美
找到我们心灵真正期盼的金山银山
回到我们所期盼的那种原始的自然

3

我知道,我的身体无法抵达你的远方
就用我的心抵达,用我浅薄的诗意抵达
翻开你八百里美丽的图景,风光无限
一个一个指给我看,一个一个说给我听
什么是厚重,淳朴,自然,倔强?
什么是周礼,什么是青铜文化?
什么是文化自信,什么是地灵人杰?
什么是春风浩荡,什么是波澜不惊?
什么是诗意的落霞,秦人空阔的情怀
什么是太白山和华山奇险的孤傲?
这些岂能用词语表达?
当初心举着信仰朝前阔步的时候
时光的尘埃已经掩埋了他们的驱体
那些流血流汗的前辈已长眠在秦川大地
我才知道我向往的,我所期盼的美好
来自他们的初心,来自对信念的坚守
他们用青春,用生命点燃火炬
用落地的头颅照亮前进中的真理
用歌声和爱唱响经典,用腿爬山涉水
用鲜血铺路,染红秦川大地
让百年中国在长途跋涉中峥嵘不息

4

今天我置身其中,我嗅到了小麦的芬芳
我看到了八百里秦川空前的繁荣富裕
看到了我的父老乡亲和与我同行的乡党
他们与黄土,雨水,四季达成某种默契
在我的灵魂里组成世世代代耕种的队伍
用脚踩想了那些沉默许久许久的词语
这是秦川人家割舍不断的乡愁
在一片一片金黄的深处,一定有
布谷鸟居家的喂养,鸣叫中的和谐
一定有母亲在早晨和傍晚升起的炊烟
一定有我钟情的花朵,放飞的诗意
此刻,八百里秦川的小麦正等着开镰
从潼关一路向西,不断延伸浩荡
收割机一路在浩浩浩荡荡的金黄里
像一只只小船,轻轻划向金色的海岸

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【作者简介】车俊:笔名车夫,甘肃华亭市人,现居宝鸡。1985年开始诗歌写作,先后在《阳光》《读者》《中国诗歌》《关雎爱情诗选》《飞天》《时代文学》、《青春风》《淮风》《五月花》《甘肃诗人金典》《中国文学》《崆峒》《台湾好报》《中国煤炭报》《甘肃日报》《陕西日报》《宁夏日报》《甘肃工人报》《宝鸡日报》《天水日报》《固原日报》《平凉日报》等报刊发表诗、散文作品600余篇。出版诗集《燃烧的玫瑰》《火上芭蕾》两部,现为中国煤矿作家协会会员、甘肃省作协会员、华亭市作协副主席。

炎帝陵和青铜器博物馆

    ◎  巩忠

炎帝陵

当风在常羊山驻足

神龙停滞前行的翅翼

凝望少女明眸皓齿

心神震颤,电闪雷鸣

母亲教会行走的要领

你将脚步迈向渭滨四方

终以涿鹿之战

高举炎黄名录惠风和畅

看见你奔走高山草甸

点亮东方启明照耀

刀耕火种孕育五谷生根

看见你匍匐在大地胸怀

尝遍百草行医济世

神农本草镌刻岐黄鸿篇

常羊山巅,灯火长明

星汉映辉,日月轮值

十四亿肃立恭祭的香火

托举云霄端坐的神祇

手持五色彩穗,福荫千秋

心怀社稷黎民,泽垂万世

青铜器博物馆

青铜故里,石鼓山阳

一座平台五鼎的殿堂

屹立在长阶顶端

昭告遗落千年的精灵

这里是出发的地方

精致的展柜

隐匿一个魂魄

诉说古老的炎黄部族

渭水河畔陶土注模

墨绿的胸膛迎向炉火烈焰

沁染周秦血脉

迎着浩风背影张开双翼

何尊“中国”惊艳万方

西周历王恭举胡簋折觥

高诵祭文国殇

云霄里秦公镈响,钟罄和鸣

古塬上周礼国风,诸世膜拜

夜幕里,巨鼎般禅定

山风轻摇绿枝梵唱

淹没尘世低处的喧嚣

守护一粒种子破土出芽

历经沧桑万劫

映耀星辰璀璨

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【作者简介】巩忠,青海公路局退休职工,现定居宝鸡市。宝鸡市散文杂文家协会会员。自幼喜欢文学,喜欢在诗词文海中寻觅真善美。多以诗歌、散文娓娓诉说寻常百姓的美好生活。

走进斜峪关

◎ 张永麟

你从远古走来

见证了中国历史的风云变幻

多少英雄豪杰留下千古不灭的史迹

唐宋文豪抒发褒斜古道的由衷感叹……

雄居眉岐太三县交汇点

一脚踏三县

鸡鸣传千里

太白鸟道横绝峨眉颠

斜谷口三山如犬牙

诸葛亮率蜀军北伐驻军五丈原

斜谷开荒屯田解军粮不济之急需

邸阁粮草丰盈鼓舞士气

誓与曹魏生死一战

可惜一颗明星陨掉落星湾

壮志未酬遗恨千古成一叹

斜峪关口向北有条石头河

三块巨石鼎立河中央

历史长河滚滚向前

千百年来——

将军石威伟高大像守卫的哨兵

卧虎石横卧河床中临听河水咆哮怒吼

鸡冠石引吭高歌

见证石头河

年复一年的岁月轮回转换

宋朝斜谷造船务全国有名

北方的造船中心

石头漕运繁忙入渭水

水陆两运兴盛至极

连接南北商贸交易

勾通八方文化的重要枢纽

西魏斜谷城为著名的军事要塞

庙庙沟蟠龙寺香火旺盛

怀仁阁三义宫供贤人名士吊古寄思

两丈古塔悼念蜀汉丞相诸葛孔明

三义宫石碑诉说着古老的沧桑变迁

斜谷口的风吹出了积谷寺汞米

宫庭专供成美谈

稻田秧歌记住了

那段“乡亲话”的风土人情

再现远古褒斜连年征战的风起云涌

五十年代梁生宝买稻种的风水宝地

千百年来鱼米之乡经久不衰

积谷寺大米色香味美久负盛名

石头河水库五个红色大字映入眼帘

大坝横空出世

拦腰斩断千百年来的洪水泛滥

高山出平湖

灌溉着脚下的万顷黄士地

关中水塔滋润了城里人干渴的心田……

驻足斜谷

远望群山峻岭翠色欲滴

春风吹绿斜谷河两岸

大地披上了绿装

大樱桃红透了农人的笑脸

猴桃桃成为农民致富增收的金蛋蛋

如今的斜峪关村

合并了积谷寺石龙庙村

村两委以项目为引领

处处打造乡村旅游特色亮点

文旅融合助推乡村振兴

千年古村焕发勃勃生机

斜峪关村的明天会更加辉煌灿烂!

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【作者简介】张永麟,退休干部,文学爱好者,宝鸡市作家协会会员。

盛夏乡村

◎ 何宗林

盛夏时节

烈日炎炎

漫步乡间

一派欣欣然

街道两旁

夏菊争奇斗姸

指甲花绽放笑靥

喇叭花朵朵娇艳

果木秀而繁荫

李子黄绿相间

核桃缀满枝头

桃子透红让人垂涎

漫步田园

蔬菜生机盎然

黄瓜长势旺盛

豇豆缀满枝蔓

大葱蓬蓬勃勃

农人在辛勤浇灌

西红柿绿中泛红

牛腿瓜青绿耀眼

早玉米茁壮成长

玉米棒露出“红髯”

辣椒挂满枝头

农人施肥促增产

驻足沉思

连日高温干旱

祈愿风调雨顺

国泰民安

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【作者简介】何宗林,岐山县蔡家坡青少年校外活动中心教师,文学爱好者,

文艺为人民服务的必要性和现实意义

——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表80周年

◎ 

在抗日战争的民族救亡时期,毛泽东亲自主持召开了有文艺工作者、中央各部门负责人共100多人参加的延安文艺座谈会,这次会议实现了对人民解放斗争中文化战线的整风,明确了文艺发展要为人民大众服务、为政治服务的方向。毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》对我国社会主义文艺实践产生了重要的指导意义,催生了一大批人民群众喜闻乐见的文艺作品,为我们留下了宝贵的精神财富。同时这次会议,对后来党的文艺政策的制定和文艺工作的健康发展产生了非常深远的影响。

一、文艺脱离人民和革命斗争的现实

从1938年到1941年,是延安文艺界最自由、活跃的一个时期。这一时期,在物质条件十分艰苦的情况下,中共中央对于外来的高级知识分子在政治和生活上给予了特别的照顾,给予最为优厚的创作环境和待遇。在抗战的烽火中,从全国各地来延安的文艺工作者,受到根据地火热斗争生活的感染和启发,创作了不少生动的文艺作品,但是他们中还存在着脱离现实斗争、脱离工农兵实际生活的倾向。

比如,当时的鲁迅艺术学院,周围住的都是老百姓,可是,他们常常关起门来在礼堂里演出,观摩技巧。老百姓批评他们是:“关门提高。”他们甚至在下乡演出时,也是演外国的节目,老百姓反映听不懂、看不懂,很有意见。

在《讲话》中毛泽东指出,“文艺工作者同自己的描写对象和作品接受者不熟,或者简直生疏得很。我们的文艺工作者不熟悉工人,不熟悉农民,不熟悉士兵,也不熟悉他们的干部。什么是不懂?语言不懂,就是说,对于人民群众的丰富的生动的语言,缺乏充分的知识。许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚,当然也就不熟悉人民的语言,因此他们的作品不但显得语言无味,而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句”这就充分表现了文艺作品的语言和思想脱离了人民的事实。

延安文艺界忽视抗日和实际斗争的需要,沉醉于高雅艺术趣味的倾向,部分在延安诞生的文艺作品中还保留着小资产阶级的思想,并对这种思想施予同情之心和隐约的辩解。而对人民群众,对人民和人民军队的劳动和斗争,部分文艺工作者却选择了无视。他们看不到在人民解放斗争中那些为民族独立和人民自由而献身的伟大和高尚的存在,看不到延安根据地和身处全国抗战敌后广大人民群众的质朴敦厚和善良团结,看不到军民一心的抗日民族战线和中华民族救亡的坚定意志。部分来到延安的文艺工作者反而严重地将自己和人民群众割裂开来,他们偏见的眼光仅仅看到了根据地工农兵们落后的生活习惯,甚至在文学作品中对工农群众的无知或其他缺点进行批评和嘲笑,而不是教育。

文艺界不切实际、脱离群众、脱离抗战现实需要的艺术倾向引来许多老干部尤其是军队干部的反感,也让延安的老百姓敬而远之。在某种程度上,文艺工作与其他革命工作已经丧失了协调发展的局面,甚至说已经阻碍了其他革命工作的开展。

二、文艺为人民服务的必要性

在抗日救国的战争烽火和人民解放的伟大斗争中,实现国家独立安定和民族自由解放是历史交给中国共产党的光荣使命,同时也是亿万中华儿女的夙愿。文艺作为人类精神表达和传播的载体,若能正确引导文艺工作同人民革命斗争的其他工作相适应,将具有传播革命精神,鼓舞人民革命热情的巨大作用。伟大的文艺作品能够吸引更多的人走上抗日救国和民族解放的道路上来,展现出中国人民坚韧不屈和团结一致的精神风貌和抗战热情,起到振奋人心和催人奋进的强大作用。

文艺作品作为革命精神传播的载体和桥梁具有强大的精神力量,对人的影响具有潜移默化和深远持久的影响。其服务于人民群众,服务于人民抗战和解放斗争是有必要的。毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后诞生了一批高艺术水准,同时又具有大众化特点的文艺作品,如《白毛女》、《林海雪原》、《鸡毛信》、《铁道游击队》、《红色娘子军》等等。

中国共产党作为马克思主义的政党,必然要为大多数人谋幸福,也就决定了我们的党是人民的党,必然要发展最广大人民的文学。毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》在20世纪的中国文艺中打下了深刻的烙印。文艺的“人民性”是这份文献的核心观点之一。《讲话》的深刻洞见在于,将人民视为真正的历史主体。“人民性”的命题与完成民族解放的任务有机地联系起来了,文艺与人民的结合成为革命成功所不可或缺的条件。

《讲话》的一系列观点改变了艺术家的认识,很大程度上影响了他们之后的成长道路。迄今为止,大多数艺术家对于“人民性”的观点已经耳熟能详。无论是深入社会生活、关心人民的疾苦还是追求大众喜闻乐见的艺术形式,《讲话》的主张很大程度上已经转化为艺术家的实践。

例如作家丁玲就指出:“文艺便必须是大众的。不是为大众服务的作品,便不是有价值的文艺;没有价值的东西,还能说是艺术吗?当然不是。”丁玲还进一步强调文艺作品的大众化,要求作家创作的作品无论在情操上还是在语言上都要贴近大众生活的实际,真实地反映大众的各种需求和精神面貌,并将作品是否是大众的语言作为作品艺术性高低的重要标识。她在延安时期就以饱满的热情投入到抗日根据地的文学创作之中,面向社会生活的实际,努力推进马克思主义文艺理论与创作实践的结合,积极地搜集和提炼抗日根据地鲜活而生动的素材,创作了许多优秀的作品,在反映延安的社会面貌、反映大众生活状况、反映时代精神等方面做出了重要的贡献,并受到了中央领导同志的高度关注。

三、文艺为人民服务的现实意义

80年来,在毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》的影响下,党的每一代领导集体都围绕着文艺要“为工农兵服务、为政治服务”的方向指定了一系列的文艺政策。

1956年,毛泽东在最高国务会议上宣布将“百花齐放、百家争鸣”作为党发展科学、繁荣文学艺术的指导方针。这一方针的提出,深刻总结了我们党在多年的革命斗争中领导文艺工作的成功经验,体现了我们党对文艺自身发展规律的深刻认识。

1979年,第四次文代会的召开是中国新文学发展史上又一具有特殊意义的重要事件,是党的文艺方针政策的一次深刻的调整与宣示。邓小平出席大会并发表了祝词,他明确指出,党对文艺工作的领导,不是发号施令,不是要求文学艺术从属于临时的、具体的、直接的政治任务,而是根据文学艺术的特征和发展规律,帮助文艺工作者获得条件来不断繁荣文学艺术事业,提高文学艺术水平,创作出无愧于我们伟大人民、伟大时代的优秀的文学艺术作品和表演艺术成果。

2014年,习近平总书记主持召开文艺工作座谈会,并发表重要讲话。他号召广大作家要坚持以人民为中心的创作导向,深入生活,扎根人民。强调文艺要反映好人民心声,就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。

2021年,习近平总书记在中国文联第十一次全国作协第十次全国代表大会上强调广大文艺工作者要与人民同向同行,坚守人民立场。还要心系民族伟业,热忱描绘新时代新征程的恢宏气象。源于人民、为了人民、属于人民是社会主义文艺的根本立场。

当今很多文艺作品就偏离了为人民这个方向,被人民所唾弃。打开电视,反映的都是帝王将相,才子佳人,真正反映人民大众的生活的作品少之又少,审美观已经发生偏离。反映那些富丽堂皇的上层社会人生活的影视剧愈来愈多,而真正的群众生活却很少有人关注。当代文艺在某种程度上已经有年轻人的审美观带偏的倾向,娘炮文化,嫌贫爱富,金钱至上,已经严重影响了青年人的价值观。创作者严重脱离人民,脱离实际。

八十年过去了,时代发生了沧海桑田的巨变。尽管如此,“人民性”的命题历久弥新,仍然具有鲜明的现实意义。从人民中来,到人民中去,与人民共命运,这永远是文艺工作者必须始终铭记的信条。

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【作者简介】李毅丁,陕西武功人,中共预备党员,宝鸡文理学院文学与新闻传播学院2020级汉语言文学一班学生。

鸡作家岳保强散文集《高处不寒》出版

近日,宝鸡作家岳保强的散文集《高处不寒》由中国书籍出版社出版发行。

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西藏阿里,世界屋脊的屋脊,神秘而遥远的地方。这里有美丽的高原风光,就像世界最初的样子。这里的每一个生命,都是奇迹。阿里,也是人类灵魂最遥远的流浪。作者曾在西藏阿里工作多年,本书选取阿里的天空、阿里的山、阿里的河、阿里的湖、阿里的路、阿里的绿、阿里的牲灵、阿里人、阿里的梦等多个侧面,结合亲身经历,用四十多篇散文随笔,描绘出藏西秘境的山川草木、风土人情。

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岳保强,笔名太渭,陕西眉县人,中国诗歌学会会员,陕西省网络作家协会会员,陕西省诗词学会会员,宝鸡市作家协会会员。携笔从戎,戍守新疆、西藏二十余载,做过法官、律师。出版诗集《梦回千年》,发表网络长篇小说《烽火淬心》《边地疏红》《古格秘符》《秦根本的乡村故事》。

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