张其成

• 北京大学中国文化发展研究中心研究员

• 北京中医药大学国学院创院院长、教授博导享受国务院特殊津贴专家

• 国际易学联合会名誉会长，中国周易学会顾问

• 被评为搜狐网“当代四大国学领军人物”，新浪网“微博十大影响力国学大V”，人民网“健康中国十大年度人物”。

• 先后获朱伯崑国际易学奖，汤用彤国学奖。

• 受邀喜马拉雅讲《易经》《黄帝内经》《易传》课程播放量超6000万，其忠实于原文又融入日常生活的讲解深受听众欢迎。

来源：喜马拉雅

为什么每个人都该学《周易》？

先看一个小故事。

明朝苏州城里有位尤老翁，开了间典当铺。一年年关前夕，尤老翁在里间盘账，忽然听见外面柜台处有争吵声，就赶忙走了出来。原来是一个附近的穷邻居赵老头正在与伙计争吵。尤老翁一向谨守“和气生财”的信条，先将伙计训斥一通，然后再好言向赵老头赔不是。

“老人家，我知道你的来意，过年了，总想有身儿体面点的衣服穿。这是小事一桩，大家是抬头不见低头见的熟人，什么事都好商量，何必与伙计一般见识呢？你老就消消气吧。”赵老头听后就急匆匆地走了。

没想到，当天夜里赵老头竟然死在另一位开店的街坊家中。赵老头的亲属乘机控告那位街坊逼死了赵老头，与他打了好几年官司。最后，那位街坊被拖得精疲力尽，花了一大笔银子才将此事摆平。

事情真相很快透露了出来，原来赵老头因为负债累累，家产典当一空后走投无路，就预先服了毒，来到尤老翁的当铺吵闹寻事，想以死来敲诈钱财。没想到尤老翁却能大度忍耐，明显吃亏也不与他计较，只好赶快撤走，在毒性发作之前又选择了另外的一家。

尤老翁忍耐让步，避过了一场几乎难以躲过的灾祸。

《易经》讼卦就有这样的启示：谁能够克服喜好争讼的弱点，谁就能在人生中避免麻烦，远离祸端，一生和顺通达。

很多人说跟《易经》学的是生存。所谓生存之道，概括为四个字就是：趋吉避凶。

而要想趋吉避凶，需要抵达《易经》中做人的最高境界——无咎。

孔子晚年感慨学《易》可以无大过，无咎是没有凶险，没有大的过错。这是《易经》的精髓，最根本的生存之道。

反省补过，是无咎之基。《易经》云：无咎者，善补过者也。无咎的状态不是不犯错误，而恰恰是犯了错误以后，能够及时反省和改正。

谨慎小心，是无咎之法。《易经》云：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。君子每时每刻勤勉不懈、保持警惕，这样虽然存在着危险，但是并不会有灾祸。

坚忍纯正，是无咎之凭。《易经》云：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。没有平地是不会变成山坡的，没有去了而不回来的，在艰难困苦中坚守纯正，必然会有好的结果。

返璞归真，是无咎之境。《易经》云：白贲，无咎。贲是色彩纷繁之象，白贲就是在世不染，阅历深厚，返璞归真。白贲的境界，就是笑而不语、光而不耀、威而不猛的境界。

自强不息、厚德载物、穷则思变、见几而作、殊途同归、洗心革面、乐天知命、革故鼎新，等等，都是出自《易传》，其中富含的哲理为我们的人生点亮一盏心灯，为家庭和谐、家族昌盛、国泰民安垫下基石。

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。清华大学校训取于此。让我们应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。

君子藏器于身，待时而动。就算有卓越的才能超群的技艺，也不要到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

穷则变，变则通，通则久。遇到困穷的时候就要学会改变，改变了就能通达，通达了就能够长久。

2017年9月，张其成教授在喜马拉雅开始讲《易经》。之所以教授讲的《易经》富含生命哲理、宇宙规律，为人道理。一经上市，连续多周位列付费畅销榜的第一名，播放量高达1368万，评论数12205条，点赞近7万，好评如潮。

这里有个秘密，张其成教授讲《易经》时融合了《易传》的内容，才让《易经》从一本占卜术，成为富含哲理的，中华文化的源头经典。

张教授讲《易经》时附带讲了《易传》中的《彖传》《象传》《文言传》，因为这三种五篇是直接解释卦爻辞的，还有四种五篇没有讲，那就是《系辞传》上下、《说卦传》《序卦传》《杂卦传》，这五篇是独立的哲学著作。

《周易》，一本“与人人有关的书”

《易经》和《易传》是什么关系？《周易》=《易经》+《易传》

张教授说过《易经》是中华民族的第一经典。为什么《易经》对中华民族有这么重要的影响力呢？这里其实有一个秘密，那就是因为有了《易传》！

《易传》是给《易经》作的解释。古代“经”和“传”并称时，“传”就是对“经”的解释，比如《左传》就是左丘明对《春秋经》的解释，所以全称叫《春秋左氏传》。《易传》传说是孔子对《易经》作的解释，《易经》和《易传》合起来就叫《周易》。

《易传》一共有十篇，又被称为“十翼”。“翼”是比翼双飞的“翼”，就是翅膀。也就是说《易传》给《易经》插上了十个翅膀，《易经》一下子就飞起来了，这一飞可了不得，就飞到了中国先秦哲学的巅峰。如果没有《易传》，那么《易经》还是一部占卜算命的书；而有了《易传》，经传一合璧，就成为中华民族第一文化经典。打个比喻《易经》是中华文明史的第一道闪电，《易传》将它化为中华文明永恒的光芒！

《周易》里还有很多做人做事的启示，能够帮助我们树立合于天道的、正确的生活和工作态度。

举个例子，比如说我们刚刚走上工作岗位，去了一个新单位，怎么样表现会最好呢？《易经》的“乾卦，初九爻：潜龙勿用”就给出了启示，我们说小时候刚出生，儿童时代是初九，需要蓄积精力，要潜龙勿用，刚到新单位不要着急施展自己的才华，需要潜伏在那，摸清情况，熟悉环境，适应环境，这是最重要的。

再比如，在《易经》六十四卦中，谦卦的卦辞是“谦：亨，君子有终”，意思是有了“谦”的德行，十分吉利，君子能够有终，善始善终，有个好的结局。以谦德对人，就是尊重人，善待别人，生活中切忌瞧不起谁，尤其不要瞧不起身边的小人物。

再比如“泰”卦。泰卦的卦象是阴在上，阳在下，告诉我们的一个道理是，阴在上阳在下才会泰，如果你是个男人，你把老婆孩子高高举过头顶，家就泰了，如果你是个领导，你把老百姓高高举过头顶，国就泰了。

可以说六十四卦的每一卦都蕴含着丰富的哲理，形成了一套完整的人生密码，首尾相应，福祸相倚，其中蕴含自我意识的觉醒、自我责任的提升、德行修养的必要，以及乐天知命的智慧。

唐代的宰相虞世南说过，不学易不可为将相。

孙思邈说过，不学易，不足以为太医。

苏轼专门写了《东坡易传》，

孔子晚年读易，更是韦编三绝。他还感叹，假我数年，吾学易，彬彬矣。

《易经》的智慧非常值得每一个人学习，它更像一本人生指南，我们的职场情场、寿命健康等等关乎人生命运的问题，很多都可以从里面找到答案。

好多人问张教授，怎么学《周易》？他总是说，最好是先学《易传》，再学《易经》。尤其是少年儿童，不要太早接触六十四卦，但要早学《易传》，尤其是《系辞传》。记得上世纪九十年代两岸开放交往不久，我去台湾参加学术交流，有一个小学的学生给我们集体背诵《系辞传》，当时我听了热血沸腾，感受到两岸同文同种的力量。我现在给我的研究生和给我的企业家私塾班讲课，都是先讲《易传》后讲《易经》。

为何学了《易经》还要学《易传》

《易传》的文字比《易经》要容易得多，如果你古文基础比较好，文字都能看得懂，但要领悟它的思想内涵却是很难的。张教授自己一开始看《易传》，尤其是后面五篇传觉得很容易，可越琢磨越感到困惑。

比如《系辞传》有一段很有名的话：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”乍一看，都能懂，但为什么“易有太极”而不是“易生太极”？“易”和太极是什么关系？“有”是拥有吗？“易”作为天地万物的本原，它生成万物以后，它又去哪里了呢？“易”怎么可以“崇德广业”——提高德性扩大事业？“易”对我们今天做人做事究竟有什么用处？越思考越觉得困惑，但一旦解惑你会无比喜悦。

难怪《易传》有个说法：学《易》“能说诸心，能研诸虑”，就是说能使内心喜悦，能使思虑深刻，这种喜悦和挣了多少钱、取得多大成功的喜悦是完全不同的。

如果你听过我讲的《易经》，再听了这后五篇《易传》，你就把一整部《周易》系统学会了。

“能把《周易》讲得如此通俗易懂也只有张其成教授了”

“对易经十几年前就感兴趣，买了易经的书回来看，怎么都看不明白，放下来很不甘心，五年前再看，还是看不懂。”网友“方雨”说。

《易经》诞生于三千多年前，普通人很难读懂。

如何才能轻松自如地学习《易经》呢？

喜马拉雅请易学研究的权威专家张其成教授，为你带来《易经》最权威、最详细的解读。

《张其成讲易经》和《张其成讲易传》，目前播放量高达4500万。

最多的评价是“果真是大家风范，能把易经讲得如此通俗易懂也只有张其成教授了”“本来深奥玄秘的易经，经过张教授的讲解，变得通俗易懂、生动有趣”“零基础也能听懂”。

”我很小的时候就沉湎于《周易》，有一次在读到《系辞传》“变动不居，周流六虚”时，一下子被“六虚”迷住了，明明一个卦六个爻位是实的，为什么是“虚”呢？我们都知道秦始皇统一六合，六合是上下四方，是天地宇宙，是实的，而《系辞传》却说是“六虚”，《彖传》又说是“六位时成”，天地万物都可以分成六个时空，这和现代科学“六度空间”理论有没有内在的关联？真是奥妙无穷！因为痴迷于“六虚”，所以我当年大学毕业工作时就把分配给我的一间宿舍命名为“六虚居”，我自命为“六虚居主人”，还刻了一方闲章叫“六虚居主”。

1994年我带着对《易传》无尽的困惑考取北大博士，跟随易学大家朱伯崑先生学《易》。当时围绕《易传》的作者有一场论争，台湾大学教授陈鼓应先生大胆提出《易传》是道家系统之作。仔细研读《易传》，的确里面有大量道家的思想，比如《系辞传》说“易，无思也无为也”，显然是受到老子无为思想的影响。但是难道历史上记载的《易传》是孔子所作就没有道理吗？为什么一本书儒家和道家两家都在抢？尤其是后世儒家道家都崇尚《周易》，儒家奉为五经之首，而道家奉为三玄之一。当年我反复研读思考，终于发现《易传》“一阴一阳之谓道”，其实是既有孔子儒家的阳刚思想，又有老子道家的阴柔思想，还吸收了阴阳家、稷下道家及其他诸子的精髓。这本书是战国中后期成书的，所以不可能是孔子亲自写的，但跟孔子肯定是有关系的，很可能是孔子的后传弟子们写的，这些后传弟子又吸收了道家、阴阳家等思想。所以《易传》这本书是先秦思想的集大成，是先秦哲学的巅峰之作。

于是在90年代末，我大胆提出了“易道主干”的观点，也就是说中华民族的精神支柱是“易道”——大易之道。中华传统文化是儒释道互补的，只有“易道”才能融合儒释道，贯通天地人；只有“易道”，中华文化才阴阳中和、刚柔并济，不搞对抗，不走极端；只有“易道”才能带来人生的和美、家庭的和睦、社会的和谐，才能促进世界的和平与发展。我认为《易经》是中华文化源头的一泓清泉，从这里流出诸子百家的多条支流，到了《易传》又把多条支流汇聚成一条名叫“易道”的波涛汹涌的大河，从此浇灌养育了中华民族的伟大文化和灿烂文明。“--张其成

为什么张其成能把《易经》讲得这么好呢？

他是《易经》研究泰斗级学者朱伯崑破例收下的“关门弟子”。在没有电脑，也没有互联网，完全靠人工的情况下，他曾花了整整三年时间，主编了我国第一部大型易学工具书《易学大辞典》，共172万字，接着他又主编完成了第一部《易经应用大百科》和第一部《易学文化丛书》，获国际易学联合会最高学术著作“伯崑奖”。

早在1988年硕士毕业时他就开始面向社会讲《易经》，当时他被分配到南京工作，面向社会第一次开设易经课，“没想到来听讲的人，挤满了教室，走廊上都站满了人。”

经历多年的研读和教学实践，如今的张其成面对大众时，能把《易经》讲得通俗易懂，“跟大家身边发生的事情相联系，大家就觉得，哇，它并不陌生，并不遥远。”

听友“赵银花花花”说，《易经》深奥难懂，没有名家引路很难弄懂其中的道理，张其成先生是国内首屈一指研究易经的大家，跟着张老师学易经，真正理解了易经的道理，学习的都是干货，没有假大空。

听友千万心理刘老师说：“《易传》是对《易经》思想的凝炼和总结，是现存第一部阐述《易经》理论思想的著作，将《易经》经文中蕴含的思想拨云见日地呈现，给了后人从更高角度理解《易经》的契机。学习《易传》是我们理解《易经》的重要阶梯。在此由衷祝贺张老师《易传》系列开讲。”

学懂《易经》，企业家能悟得经营与管理的真义，普通人能悟得人生处世的良方。

品读《易经》，体悟《易经》，可以用之谋划和指导事业和生活。

市面上讲《易经》的太多太乱，《易传》却没人讲

有的太过于神力化，张其成要正本清源。

有一期课程，张其成讲了风水，好多人就问，如果东边适合开门，西边不适合开门，但我就是要在西边开门呢？

“如果建造房子时，可以东边开门，也可以西边开，那当然选更适合的东边开门，但如果东边没有路，没有办法开门，那就西边开门，这有什么不可以呢，一定不能陷在里面。”

张其成的易经之道是对待任何人、事、物，要懂得随需应变，万万不可一味执着。“原则比方法更重要，大势比小形更重要。所以我在讲风水时讲了三个原则，好好地去把握它们就可以了。”

令张其成忧心的是，现在《易经》在市面上讲得太多太乱了，有的太过于神力化，比如说生辰八字就能决定一切，这些都是误导。

“我是要正本清源，把《易经》《易传》这部经典里本来是对的，却被后来人误导的东西，进一步地纠正过来。”

市面上大部分《易经》课程或书籍，有太多理论的名词，学了也不知道与生活有什么关系，最让人嫌弃的是，收费高昂！

而《张其成讲易经》整整123期音频，制作耗时9个月，仅售199元。可以永久回听，每一集仅1.6元，学习的“性价比”极高。目前已全部更新完毕，不用等待，一次可以听过瘾。199元的 《张其成讲易传》也会在一百集以上，目前还正在更新中。另外，现在张教授还给大家一个福利，在喜马拉雅199元购买《张其成讲易传》后，还会赠送《张其成讲易经》，具体活动见文末通知。

无论从广度还是深度上讲，《周易》的影响都是世所罕见的，也从来没有一部著作能够产生如此广泛而重要的影响。数千年来，中国的文人学士们都将《易经》作为一部值得日日、时时研读的经典，研习并遵从其中的道理。

在《张其成讲易经》 《张其成讲易传》课程里，你会获得，一个认识事物的独特视角，工作、感情、财运、疾病等人生指南，一位听友感慨说：“虽然我已经是60岁的老妪。但初心依旧，决心跟着张教授学好易经，使生命更有智慧，更有意义。”

来源：喜马拉雅

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好消息

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