【考场指导】

1.读懂是“王道”。遇到实在不懂的字词，一是不必着急，标注一下（如画线或圈圈）放下先读下文；二是借助上下文来推断；三是借助第3道选择题来助译。若不影响做题目就不要钻牛角尖，不懂就不懂也没什么，说不定题目没考查。

2.把握文体特点。“文本一+文本二”新形式的“群文”阅读，两文本会在内容上有共母话题，题目多为主观概括题服务，要注意两个文本在某一话题上的内在关联。

3.文言断句随做随填，不能忘填涂写。

4.考前如何查漏。文言文重基础积累。120个常文言实词，高考次常文言实词。常用实词和次常用实词，多记一个是一个。教材内文言实词再梳理一遍。文化常识：题目难度较低，都在课本范围内，可对部编教材中的文化常识进行系统回顾。

【文言断句· 涂字母】

【基础知识】

1.扣名词和代词。名词和代词常用来作主语和宾语。如果作主语，那么它的前面就可能断句；如果作宾语，那么它的后面也可能断句。可先找出名词，如人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等；也可先找出代词，如吾、予、余、尔、汝(女)、公、卿、君、若(、其、彼、此、之等。“或”（“有的人”“有人”）也可做主语。

2.扣动词和形容词。谓语成分多是动词、形容词(或活用为动词、形容词的其他词性)，断句时可以先找到语句中的动词、形容词，确定作为谓语的动词、形容词；可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。写两人对话，一般只在第一次问答时写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略了。谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来断定语句的停顿点。

3.扣文言虚词。虚词是明辨句读的重要标志，尤其是介词、语气词和一些连词，它们的前后往往是该断句的地方。一些议论性语段，它们不像记叙性文字那样可借助具体的情境去猜测，因而运用虚词判断句读就显得非常重要，它会使断句变得很容易。要注意句首发语词、句末语气词，尤其要关注“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。

4.扣特殊句式。文言文中一些特殊句式，如判断句、省略句、倒装句（宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等）、被动句。一些固定句式可以作为断句的切入点。常见的结构有判断句(“……者，……也”“为、乃、即、则”)、被动句(“为……所……”“受……于……”“见……于……”)、反问句(“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”)。

5.扣句式对称。句子的整齐对称，或者两句之间讲究意思的正反对比，我们可以根据对称特点断句。

【解题关键】  

涂字母断句子，将客观选择题变相改成主观题，考生没有任何投机可能。因为只有三处断句，句子相对而言就要短一些，这实际上降低了难度。同时，字母定位法，为机读阅卷提供了方便。涂字母断句选择题原则上3分不可丢。技法：

（1）只需三处，我们可以运用由大到小倒推法。先确定“大”的范围，再来找其他两处。

（2）答题3分，每涂对一处给1分。记住，只涂三处，涂四处及以上不得分，不能乱涂。

例1【2023年新课标Ⅰ卷】10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）     

韩非子A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？

【解析】先断最容易的一处，“岂………哉？”是固定句式，“岂”前G处必断。再来逆推，找出两处。“然后”是一个很常见的时间词，承接两个动作，前面D处可断。再来看句子主语韩非子，有三个动作词，分别是“云”“引”“难”，本个动作要断开，由此可推知，“引”前C处要断。材料一中韩非先引用孔子的观点，然后加以批驳,这就是“引以张本”“然后难之”。材料一《韩非子·难一》中的“仲尼闻之,善赏哉襄子!赏人而天下为人点者莫敢失礼矣”，可知，“夫子善之”是韩非书里记载的内容,应作“云”的宾语，“韩非书云夫子善之”语意完整，其后应断开。 

【答案】CEG （每答对一处1分；答错不扣分；答案超过三处，不给分。）   

【断句】韩非子云夫子善之，引以张本，然后难之，岂有不似哉？

【句意】韩非的书里记载说“孔子认为赵襄子奖赏得好’,引用孔子的话来为自己的观点张本,然后非难孔子的说法，(韩非书里说的和孔子的意思)怎么会有不同呢?  

【文言实词】

2023高考 ：与教材文言文结合更为紧密，考察文言实词的比较分析，少量兼及文化常识。

高考文言文阅读回归教材趋势明显，与教材内容的关联表现得越来越密切。以2023年全国Ⅰ卷文言文文本为例，对文言知识回归教材的归纳：

（1）高中120个常见文言实词，在2023年全国Ⅰ卷材料中涉及28个；

（2）高中 18 个常见文言虚词，在2023年全国Ⅰ卷材料中涉及15个，另外还有3个（乎、且、因）未涉及，可以适时补充；

（3）特殊句式主要涉及3种：状语后置句、判断句、宾语前置句；

（4）常见文化常识涉及3类：谦称、社稷、古代纪年法；

（5）常见搭配主要涉及3个：是以、所以、以为。

随着部编新教材的全面普及与推进，2024年新高考，将迎来“新教材新高考”真正意义上的新高考。文言文教考融合为一线师生所高度关注。特别是选择题（实词及词义变化的理解），与教材关联的多。考前一个月，可对部编教材中的文言文重点实词有计划进行一次“回头看、再梳理”。

例1【2023年新课标Ⅰ卷】11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。

B.劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。

C.具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。

D.诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。

【关于试题】考点：理解文言词语的含义和用法。题目考察形式灵活，既有与课内篇目比较分析，也有结合文章推断。其中结合文章推断题目难度较高，主要考察考生读没读懂文章。从本题的四个选项来看，运用排除法，能找到答案B项。B项的推断比较简单。

答案：B.【解析】A项，“傅说举于版筑之间”出自《生于忧患，死于安乐》（初中文言篇目），意为“傅说从筑墙的劳作之中被起用”。原文：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”围，指被围困；“举”表示被选拔。两者用法相同，都表示被动。

B项，文中“遏奸劝善”，意为“在遏制奸邪、劝勉行善”。《兼爱》“不可以不劝爱人”，出自部编教材墨子《兼爱》的结尾一段：“故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。”“劝爱”在文中是文章的主旨，“劝爱人”就是墨子鼓励人去爱别人。“遏奸劝善”与“不可以不劝爱人”是的“劝”意思相同，都有劝勉、鼓励的意思。

C项，要求理解“具臣”的意思。《汉语大词典》对“具臣”的解释是“备位充数之臣”。在“先加具臣而后有功”中，“具臣”与“有功”相对，即“具臣”与“有功之臣”意义相反，而材料一张孟谈说“晋阳之事，赫无大功，今为赏首”，关联两段材料可知，材料二中的“具臣”指高赫，是“没有功劳的一般人臣”。

D项,“诬说”指“没有事实依据的胡说妄言”，今天的“诬蔑之辞”含有恶意构陷的意味，贬义色彩浓烈。材料二“信诬说以疑圣”中的“诬说”是针对韩非而言的。赵襄子首赏高赫一事，孔子称善。韩非假设这个前提，然后进行驳难，以体现自己的观点主张，虽然预设前提与事实不合，但主观上并没有诬蔑陷害的意思。

【文意推断】

选择题：判断文意概括、分析的正误。

总体把握文意。找出文段中与选项解释相对应的语句，对比分析找漏洞。议论文重点分析议论性质的中心、主旨句。记叙文注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间、地点、官阶是否准确，人物性格陈述是否恰当。只要读懂文章，此题难度不高。错误点往往很小，比对原文一定要心细。